I. De ce qu'est la loi éternelle, commune, universelle, conforme à la nature, droite raison, selon l'enseignement grec et romain; c'est de la loi éternelle que découlent des données et notions de vie dans l'union et l'ordre
II. De ce qu'est le ius naturale, propre à la nature de tous les animaux, y compris l'homme
III. De ce qu'est le ius naturale, propre à la nature de l'homme, animal raisonnable : examen des données ou notions, sources d'un droit naturel, issu de la nature propre de l'homme. Des raisons pour lesquelles ce ius natura est dénommé tantôt ius naturale, tantôt ius gentium
De la confusion produite parfois par l'emploi des expressions ius naturale et ius gentium, pour désigner le droit propre à la nature de l'homme. De ce que le ius gentium positif peut être, dans certaines de ses institutions, contraire au droit naturel
V. Le leçon d'Isidore de Séville : le contenu du droit naturel. De ce que le droit naturel tend à assurer la vie et la société des hommes entre eux
Table des principaux textes cités